Neulich wurde ich gefragt, wie ich eigentlich meinen Konfiunterricht planvorbereite. Die Antwort beginnt bei mir mit dem Jahrgangsplan. Bevor ich eine einzelne Stunde ausarbeite (Teil 3), schaue ich, was die Ordnung und der Lehrplan der Evangelischen Kirche von Westfalen vorgeben und wie sich das über die KonfiZeit verteilen lässt. Gleichzeitig notiere ich mir, was mir besonders wichtig ist. Beim ersten Kennenlernen, und auch zwischendurch immer mal wieder, stelle ich diese Frage auch den KonfiEltern und Konifs: Was ist euch wichtig?
Das ganze gleiche ich mit der Prüfliste in diesem Beitrag ab, das ist im Grund der erste Teil meiner formalen Vorbereitung. So ergibt sich nachher ein Plan, eine eine thematische Richtung vorgibt, sich jedoch bei Bedarf und in Rücksprache mit Team und Presbyterium, flexibel anpassen lässt.

Übersicht über die Reihe

Dieser Teil beschäftigt sich primär mit den Vorplanungen, Anforderungen der Kirche, des Kirchenkreises sowie der Gemeinde, jedoch ebenso der Eltern und Konfis. Er beschreibt den Weg bis zur Anmeldung der Konfis.
Der zweite Teil deckt die Planung der Aktionen ab, im dritten Teil geht es um die Planung einzelner Einheiten und Projekte.

Wichtiger Hinweis

Dieser Text ist ein Leitfaden, nach bestem Wissen und Gewissen geschrieben. Er stellt keine Rechtsberatung da. Ich habe alle Themen so sorgfältig wie mir möglich recherchiert und überprüft. Für Fehlerfreiheit kann ich dennoch nicht garantieren. Er wird regelmäßig überarbeitet und wächst mit den gesammelten Erfahrungen.

Gottesdienste und Verbindung zum Kirchenjahr

In der Apostelgeschichte heißt es über die erste Gemeinde: „Sie blieben aber beständig in der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft und im Brotbrechen und im Gebet.“ (Apg 2,42) Das gehört für mich auch in der KonfiZeit zusammen. Wenn die Konfis am Sonntag in den Gottesdienst kommen, sollen sie dort etwas von dem wiederfinden können, worüber wir in der Gruppe gesprochen haben. Und manchmal bringt die Predigt eine Frage auf, die wir beim nächsten Treffen weiterverfolgen. Deshalb schaue ich bei der Planung auf das Kirchenjahr und die jeweiligen Predigttexte. Dazu kommen Gottesdienste, die die Konfis selbst mitgestalten, etwa indem sie Fürbitten schreiben, eine Lesung übernehmen oder einen eigenen Beitrag zum Predigttext vorbereiten. (Apg 2,42) Als Quelle verwende ich hier kirchenjahr-evangelische.de

Anforderungen der Kirchenordnung Landeskirche und Kirchenkreis (Beispiel EkvW/Kirchenkreis Siegen Wittgenstein)

Im nächsten Schritt schaue ich wieder in die jeweilige Kirchenordnung für den KonfiUnterricht. In der EKvW stehen die Vorgaben in der Kirchenordnung. Besondere Ergänzungen durch den Kirchenkreis Siegen Wittgenstein gibt es meines Wissens nach nicht.

In der EKvW gelten mindestens 75 Zeitstunden. Bei einem Plan mit genau 75 Stunden sind das im Regelfall mindestens 50 Stunden regelmäßige Konfiunterricht/Konfi-Treffen und bis zu 25 Stunden für Freizeiten, Projekte, Exkursionen und ähnliche Formate. Gottesdienste kommen nach der Orientierungshilfe der EKvW zusätzlich dazu. Für den Kirchenkreis Siegen-Wittgenstein habe ich in den öffentlich zugänglichen Quellen keine eigene kreisweite Stundenregelung oder Mindestzahl an Gottesdienstbesuchen gefunden. Mir sind hier auch keine internen Vorgaben bekannt.

Bereich	Vorgabe
Umfang und Rhythmus · § 13 GOKA	Mindestens 75 Stunden à 60 Minuten. Möglich sind wöchentliche Treffen oder regelmäßige Blöcke mindestens einmal im Monat. Die Orientierungshilfe nennt auch den 14-tägigen Rhythmus. Im Regelfall läuft die KonfiZeit über das 7. und 8. Schulbesuchsjahr, beginnt nach den Sommerferien und endet mit der Konfirmation nach Ostern des übernächsten Kalenderjahres. (Ev. Kirche von Westfalen)
Freizeiten, Projekte und Exkursionen · § 13 Abs. 3 und 7	Für diese Formate sind regulär bis zu 25 Stunden anrechenbar. Mit Presbyteriumsbeschluss und Zustimmung des Kreissynodalvorstands kann ihr Anteil bis zur Hälfte der Gesamtstunden reichen. Für eine andere Organisationsform nach Abs. 7 entscheidet das Landeskirchenamt auf Antrag des Presbyteriums und nach Anhörung des Kreissynodalvorstands. (Ev. Kirche von Westfalen)
Inhalte und Jahrgangsplan · §§ 1 und 12	Grundlage sind Bibel, der in der Gemeinde geltende Katechismus, Gesangbuch und der von der Landessynode genehmigte Lehrplan. Dazu gehören etwa Jesus Christus, Taufe, Abendmahl, Glaubensbekenntnis, Gebet, Gottesdienst und christliche Verantwortung. Die zuständige Pfarrperson erstellt den Jahrgangsplan mit dem Team im Einvernehmen mit dem Presbyterium. Er enthält Themen, Lernziele und Arbeitsformen, wird mit den Jugendlichen besprochen und durch ein Begleitbuch mit Anwesenheit und Inhalten dokumentiert. (Ev. Kirche von Westfalen)
Gottesdienste · §§ 9 und 10	Die Konfis sollen regelmäßig Gottesdienste besuchen. Die Gemeinde muss sie regelmäßig an der Gestaltung beteiligen und einige Gottesdienste mit ihnen vorbereiten. § 9 nennt keine feste Zahl. Die örtlichen Erwartungen werden mit den Jugendlichen und ihren Eltern vereinbart. (Ev. Kirche von Westfalen)
Verantwortung und Abschluss · §§ 2, 4 und 15	Das Presbyterium trägt die Gesamtverantwortung, die zuständige Pfarrperson führt die KonfiZeit mit dem Team durch. Zum Abschluss gestalten die Jugendlichen einen Gottesdienst und stellen ihre Lernergebnisse im Beisein von Presbyteriumsmitgliedern vor. Anschließend beschließt das Presbyterium die Konfirmation. (Ev. Kirche von Westfalen)

Besonderheiten des Kirchenkreises/der Gemeinde

In diesem Schritt werfe ich einen Blick auf die Gewohnheiten des Solidarraumes (sofern vorhanden)der Gemeinde, d.h. gibt es Dinge, welche jedes Jahr als Besonderheit vorkommen, wie sind die zeitlichen Abstände.

Solidarraum

• Es gibt ein KonfiCamp, die Teilnahme ist verfplichtend
• es gibt eine Jugendbibelwoche, die Teilnahme ist verpflichtend

In Fall der Evangelischen Friedenskirchengemeinde Hochsauerland heißt das

• die Konfis erhalten ihre Bibel als Geschenk
• jeweils ein Wechsel zwischen Medebach und Winterberg
• sind mehr als 5 Konfis aus Langewiese dabei gibt es vermutlich einen Wechsel zwischen Medebach, Winterberg und Langewiese
• Es wird die Basisbibel verwendet
• die Konfis gestalten in der Adventszeits einen Gottesdienst
• gegen Ende der Konfizeit werden Kerzen gestaltet
• es gibt einen Termin nur zum Erstellen der Konfifotos
• eine Abschlussprüfung findet nicht statt
• der Unterricht ist einjährig

Jetzt wird es endlich wieder inhaltlich.

In Westfalen ergeben sich folgende Themen aus dem Beispielentwurf. Die genaue Reihenfolge ist dabei, meinem Verständnis nach, nicht vorgegeben.

Die Reihenfolge folgt dem genehmigten Lehrplan. Die Beispiele zeigen, was die Jugendlichen an einem Thema entdecken, verstehen oder ausprobieren können. Ein Kästchen kann auch für ein Thema angekreuzt werden, das in einem Gottesdienst, in einer Freizeit oder in einem anderen Themenblock bearbeitet wird. (Quelle: Lehrplan, S. 11–13 www.evangelisch-in-westfalen.de)

✓	Themenfeld	Konkreter Inhalt und mögliche Lernintention	Lehrplan
☐	Konfi-Gruppe, Gemeinschaft und Lebensfragen	Vereinbarungen für die Gruppe treffen, eigene Fragen sammeln und erproben, wie unterschiedliche Begabungen in einer Gemeinschaft Platz haben.	S.23
☐	Kirche vor Ort und weltweit	Menschen und Aufgaben in der eigenen Gemeinde kennenlernen. An einer Begegnung oder einem Vergleich entdecken, was christliche Konfessionen verbindet und wie Menschen verschiedener Religionen zusammenleben.	S.28
☐	Bibel und Wort Gottes	Sich in Altem und Neuem Testament orientieren, ausgewählte Texte selbst finden und eine biblische Geschichte mit einer eigenen Frage verbinden. Das lässt sich etwa im Bibeldorf vorbereiten oder vertiefen.	S.34
☐	Jesus Christus	An einem Gleichnis oder einer Heilung Jesu Botschaft kennenlernen. Kreuz und Auferstehung mit der Frage verbinden, worauf Christ*innen angesichts von Leid und Tod hoffen.	S.39
☐	Taufe und Zugehörigkeit	Wasser, Taufwort und Segen erschließen. In eigenen Worten sagen, was die Taufe über Gottes Zuwendung und die Zugehörigkeit zur Kirche ausdrückt.	S.45
☐	Abendmahl	Einsetzungsworte, Brot und Kelch kennenlernen. Eine Abendmahlsfeier mit der Gruppe vorbereiten oder nachbesprechen und ihre Bedeutung für Gemeinschaft und Versöhnung erschließen.	S.50
☐	Gottesfrage, Schöpfung und Dreieinigkeit	Eigene und biblische Gottesbilder ins Gespräch bringen. Fragen, was Christ*innen meinen, wenn sie von Gott als Schöpfer und als Vater, Sohn und Heiligem Geist sprechen.	S.55
☐	Identität und Selbstwert	Eigene Stärken, Wünsche und Sorgen ausdrücken. An Psalm 139 oder einem Schöpfungstext erarbeiten, was es heißt, von Gott unabhängig von der eigenen Leistung angenommen zu sein.	S.60
☐	Tod, Leben, Trost und Hoffnung	Fragen zu Abschied und Trauer aufnehmen. Eine christliche Hoffnungsaussage oder ein Zeichen des Trostes erschließen, etwa anhand einer Kerze oder eines Textes zum Ewigkeitssonntag.	S.64
☐	Gebet und Gottesdienst	Elemente des Gottesdienstes kennenlernen und selbst mitgestalten. Das Vaterunser besprechen, eine Fürbitte formulieren oder eine Lesung übernehmen.	S.69
☐	Zehn Gebote und das Gebot Jesu	Die Zehn Gebote im Überblick kennenlernen. Ein Gebot und Jesu Gebot der Nächstenliebe auf einen konkreten Konflikt beziehen, etwa auf Beleidigungen im Klassenchat oder Ausgrenzung.	S.73
☐	Schuld und Vergebung	An Lk 15,11–32 oder einem Alltagskonflikt besprechen, was Schuld eingestehen, Verantwortung übernehmen und neu anfangen bedeuten. Das Kintsugi-Projekt kann einen Zugang dazu eröffnen.	S.78
☐	Verantwortung für Menschen in der Nähe und weltweit	Beim Altenheimbesuch diakonisches Handeln vor Ort kennenlernen und anschließend auswerten. An einem weiteren Beispiel erkunden, wie christliches Engagement Menschen in anderen Teilen der Welt erreicht.	S.83
☐	Glaubensbekenntnis und eigener Glaube	Das Apostolische Glaubensbekenntnis in seinen Grundzügen erschließen. Eine Aussage in eigenen Worten formulieren und Raum dafür geben, welche Fragen offenbleiben.	S.88

Fragen

Bevor es nun an die konkrete Umsetzung der Zeitplanung geht, werden als erstes die Eltern/Erziehungsberechtigten angeschrieben.

Hier steht vor allen Dingen die Frage im Mittelpunkt, wie sich die Konfirmation und der KonfiZeit in das Leben der Familie einfügen lässt, d.h.

• KonfiZeit am Wochenende oder unter der Woche, einmal im Monat oder wöchentlich?
• KonfiZeit auch in den Schulferien oder nur zur Schulzeit?
• Der Termin der Konfirmation wird angekündigt und abgefragt, ob es mit diesem Termin Konflikte gibt?
• Wieviele Familien mit wievielen Konfis haben Interesse?

Resourcenplanung Teil 1

Jetzt weißt ich ungefähr, wieviele Konfis kommen, welche Konfis kommen, wann die KonfiZeit stattfindet, wie oft die KonfZeit stattfindet. Nun schaue ich, welche Resourcen mir zur Verfügung stehen. dafür ist ein Blick in den Haushaltsplan der Gemeinde hilfreich. Gleichzeitig nehme ich mit dem Jugendreferenten Kontakt auf und frage an, ob sie Interesse haben an Exkursionen oder Projekten teilzunehmen, und auch gleichzeitig welche Projekte sie planen, die für unsere Konfis sinnvoll sein könnten.

Termin und Zeitplanung

Da wir entschieden haben, dass es keine KonfiZeit in den Schulferien geben soll, trage ich die Ferien entsprechend ein. Ich frage auch bei allen Ausflugszielen möglich Termine ab.

Daraus ergibt sich zum Beispiel folgender vorläufiger Plan, hier trage ich auch evtl. Terminkonflikte ein.

Erste Validierung

Mit diesem Vorplan, gehe ich nun noch einmal folgende Checkliste durch

Checkliste Formalia

• ☐ Verantwortung und Team. Das Presbyterium legt den Rahmen fest und stellt Räume, Material und Mittel bereit. Die zuständige Pfarrperson verantwortet die Durchführung mit dem Team. Die KonfiZeit soll mindestens einmal im Jahr im Presbyterium beraten werden. Das Team soll dazu eingeladen werden. (§§ 2 und 4 GOKA)
• ☐ Einladung und Anmeldung. Getaufte und ungetaufte Jugendliche sind eingeladen. Anmeldung, gegebenenfalls Taufbescheinigung und Begrüßungsgottesdienst sind eingeplant. Für die Konfirmation sind Taufe und Zugehörigkeit zur evangelischen Kirche geklärt. (Art. 194–195 KO, §§ 3 und 10 GOKA)
• ☐ Jahrgangsplan. Die zuständige Pfarrperson hat den Plan mit dem Team im Einvernehmen mit dem Presbyterium erstellt. Er nennt Themen, Lernziele und Arbeitsformen und zeigt Verbindungen zum Gemeindeleben. Die Jugendlichen kennen den Plan und können mitgestalten. (§ 12 GOKA)
• ☐ Absprachen und Dokumentation. Mit Jugendlichen und Eltern sind die Rahmenbedingungen und Erwartungen vereinbart. Die Termine sind mit den Schulen abgesprochen. Im Begleitbuch werden Anwesenheit, Inhalte und Arbeitsformen festgehalten. (§§ 5, 8, 10 und 12 GOKA)
• ☐ Gruppengröße und Zusammenarbeit. Bei mehr als 25 Konfis soll die Gruppe geteilt werden. Eine Abweichung braucht die Zustimmung des Kreissynodalvorstands. Für gemeindeübergreifende Gruppen braucht es Beschlüsse der beteiligten Presbyterien. (§ 14 GOKA)

Checkliste Stunden, Gottesdienste und Abschluss

• ☐ Mindestens 75 Zeitstunden. Regelmäßige Treffen und weitere Formate sind mit ihrer Dauer eingetragen. Im Blockmodell finden die regelmäßigen Treffen mindestens monatlich statt. Nach der EKvW-Orientierungshilfe kommen Gottesdienste bei der Stundenrechnung zusätzlich hinzu. (§ 13 Abs. 1–2 GOKA)
• ☐ Projekte und Freizeiten. Exkursionen, Praktika, Projekte und Freizeiten können regulär mit insgesamt bis zu 25 Stunden angerechnet werden. Eine höhere Anrechnung bis zur Hälfte der Gesamtstunden setzt einen Presbyteriumsbeschluss und die Zustimmung des Kreissynodalvorstands voraus. (§ 13 Abs. 3 GOKA)
• ☐ Laufzeit. Im Regelfall erstreckt sich die KonfiZeit über das siebte und achte Schulbesuchsjahr. Sie beginnt nach den Sommerferien und endet mit der Konfirmation nach Ostern des übernächsten Kalenderjahres. Bei einem abweichenden Modell ist geklärt, welcher Beschluss oder welche Genehmigung erforderlich ist. (§ 13 Abs. 4–7 GOKA)
• ☐ Gottesdienste. Die Konfis sollen regelmäßig Gottesdienste besuchen. Die Gemeinde beteiligt sie regelmäßig an der Gestaltung und bereitet einige Gottesdienste mit ihnen vor. Die Ordnung gibt dafür keine feste Zahl an Gottesdienstbesuchen vor. (§ 9 GOKA)
• ☐ Vorstellung und Konfirmation. Die Konfis gestalten einen Gottesdienst und stellen gegen Ende der KonfiZeit ihre Einsichten und Lernergebnisse im Beisein von Presbyteriumsmitgliedern vor. Danach beschließt das Presbyterium die Konfirmation. Das Abendmahl findet bei der Konfirmation oder in unmittelbarer zeitlicher Nähe statt. Kirchenbucheintrag und Konfirmationsschein sind vorgesehen. (Art. 196–197 und 200 KO, §§ 15–17 GOKA)
• ☐ Sonderfälle und Zeit danach. Bei einer Zurückstellung sind das Gespräch mit den Jugendlichen und ihren Eltern, der Presbyteriumsbeschluss und der Hinweis auf das Beschwerderecht berücksichtigt. Für die Zeit nach der Konfirmation sind Einladungen zur Jugendarbeit und Möglichkeiten zur Mitarbeit vorgesehen. (Art. 198 KO, §§ 11 und 18 GOKA)

Kirchenordnung der EKvW · Ordnung der Konfirmandenarbeit · Orientierungshilfe der EKvW

Checkliste Inhalte – Welche Themen kommen ?

Eine Einheit kann mehrere Themen verbinden. Für jedes Themenfeld lässt sich der passende Termin oder das Projekt daneben notieren.

• ☐ Themenwünsche der Konfis/Eltern, Teamschwerpunkt, eigene Schwerpunkte,
• ☐ Konfi-Gruppe und Gemeinschaft. Welche Fragen bringen die Jugendlichen mit? Wie wollen wir in der Gruppe miteinander umgehen? (S. 23)
• ☐ Kirche vor Ort und weltweit. Wie erleben wir unsere Gemeinde? Was verbindet christliche Konfessionen? Wie leben Menschen verschiedener Religionen zusammen? (S. 28)
• ☐ Bibel und Wort Gottes. Wie finden wir uns in der Bibel zurecht? Was hat eine biblische Geschichte mit Fragen aus unserem Leben zu tun? (S. 34)
• ☐ Jesus Christus. Was erzählen Jesu Worte und Taten von Gott? Welche Hoffnung verbinden Christ*innen mit Kreuz und Auferstehung? (S. 39)
• ☐ Taufe und Zugehörigkeit. Was geschieht bei einer Taufe? Was bedeuten Gottes Zusage und die Zugehörigkeit zur christlichen Gemeinschaft? (S. 45)
• ☐ Abendmahl. Was bedeuten Brot, Kelch und Einsetzungsworte? Wie erfahren wir beim Abendmahl Gemeinschaft und Versöhnung? (S. 50)
• ☐ Gott suchen. Welche Bilder von Gott begegnen uns in der Bibel? Was meinen wir, wenn wir von Gott als Schöpfer und als Vater, Sohn und Heiligem Geist sprechen? (S. 55)
• ☐ Ich als Geschöpf Gottes. Was wünsche oder fürchte ich? Was bedeutet es für mich, von Gott angenommen zu sein? (S. 60)
• ☐ Tod und Leben. Welche Fragen stellen sich bei Leid, Abschied und Trauer? Was kann trösten und Hoffnung geben? (S. 64)
• ☐ Gebet und Gottesdienst. Wie können wir beten und Gottesdienst feiern? Wo können die Konfis selbst etwas gestalten, etwa eine Fürbitte, eine Lesung oder ein Lied? (S. 69)
• ☐ Zehn Gebote und das Gebot Jesu. Wie können die Zehn Gebote und Jesu Weisungen uns in einem konkreten Konflikt Orientierung geben? (S. 73)
• ☐ Schuld und Vergebung. Wie können wir Schuld eingestehen, Verantwortung übernehmen und neu anfangen? (S. 78)
• ☐ Verantwortung für Menschen in der Nähe und weltweit. Wo erleben wir, wie Menschen Verantwortung übernehmen? Was können wir selbst tun? (S. 83)
• ☐ Glaubensbekenntnis. Was bekennen Christ*innen im Apostolischen Glaubensbekenntnis? Wie würde ich in eigenen Worten sagen, was ich glaube und welche Fragen für mich offen sind? (S. 88)

Nach: EKvW-Lehrplan „Gemeinsam auf der Suche nach einem Leben mit Gott“

Gemeindebrief

An hier kommt nun spätestens auch der Gemeindebrief in den Fokus. Hier stellen wir kurz das Konzept vor und weisen noch einmal auf die Anmeldung hin. Wir laden ebenfalls zum ersten Treffen ein. Bei uns hatten die Eltern und Konfis die Wahl zwischen 2 Konzepten.

Resourcenplanung Teil 2

Danach geht es in die konkretere Resourcenplanung,d.h. ich schaue welche Räume ich wann brauche, und ob die zu den entsprechenden Zeiten verfügbar sind, und ob es alternative Termine gibt, zu denen diese ebenfalls verfügbar sind. Mit den Informationen geht es dann an die konkrete Planung.

Teambesprechung

Hier folgt nun die erste Teambesprechung und es werden gemeinsame Vorbereitungs-, aber vor allen die Durchführungstermine festgelegt. Dies werden in einer Besprechung und schriftlich den Eltern mitgeteilt.
Dabei wird auch festgelegt, über welche Wege das Team in Zukunft kommunzieren wird, besonders wenn unvorhergesehene Dinge passieren. Das ist wichtig, wenn spontan schulische Termine aufkommen, die einen Großteil der Konfis betreffen, oder mal wieer eine Grippewelle die Region erfasst hat.

Alternative Online KonfiZeit

In der Corona-Zeit haben wir gelernt, dass wir auch online miteinander ins Gespräch kommen und die KonfiZeit fortsetzen können. Aus dieser Erfahrung können wir heute etwas mitnehmen. Wenn ein Treffen vor Ort einmal ausfällt, kann ein digitaler Konfi-Abend eine gute Möglichkeit sein, in Kontakt zu bleiben.

Dafür nutzen wir einen geschützten Videoraum. Den Einwahllink bekommen nur die Konfis und ihre Eltern. Das Team lässt die Jugendlichen aus dem Warteraum hinein. Die Aufzeichnungsfunktion bleibt ausgeschaltet. Vorab informiert die Gemeinde die Jugendlichen und ihre Eltern darüber, welche Daten für die Teilnahme gebraucht werden und wofür. Die Gemeinde prüft den Dienst und die Rechtsgrundlage nach dem EKD-Datenschutzgesetz, insbesondere §§ 5, 6, 17 und 30. Verarbeitet ein externer Anbieter Daten im Auftrag der Gemeinde, braucht es einen Vertrag zur Auftragsverarbeitung.

Treffen mit ehemaligen Konfis

Wir als Gemeinde wollen gerne auch zu den Jugendlichen aus den vergangenen Jahrgängen Kontakt halten. Bei einem Spiel oder einem alkoholfreien Cocktail kann man alte Bekannte wiedersehen und neue Leute kennenlernen. Vielleicht erzählen die Ehemaligen, was ihnen aus ihrer KonfiZeit in Erinnerung geblieben ist. Und vielleicht haben die aktuellen Konfis Fragen, die sie lieber jemandem stellen, der selbst vor Kurzem konfirmiert wurde. Wer Lust hat, kann dabei auch erfahren, welche Angebote es nach der Konfirmation gibt und wo man sich selbst einbringen kann.

Abschluss der ersten Planung

Das ganze wird nun koordiniert und eine Tabelle übertragen. Diese wird dem Presbyterium zur Abstimmung vorgelegt. Etwaige Änderungen an der Planung sind grundsätzlich ebenfalls Genehmigungsbedürftig.

Danach geht es an die Anmeldung der Konfis.

Diese erfolgt über das Gemeindebüro. Ein entsprechendes Formular dazu wird vom Gemeindebüro erstellt.

Es sollte sinnvollerweise folgende Angaben abdecken.

• Kind – Familienname, alle Vornamen (Rufname kennzeichnen), Geburtsdatum und Geburtsort.
• Taufe – Falls das Kind getauft ist, Taufdatum, Taufkirche oder Taufkirchengemeinde und, soweit bekannt, der Taufspruch. Für ungetaufte Kinder reicht die Angabe „noch nicht getauft“.
• Erziehungsberechtigte – Name, Vorname und Konfession. Für Rückfragen und Terminabsprachen sind die Anschrift sowie eine Telefonnummer und eine E-Mail-Adresse wichtig, unter denen mindestens eine erziehungsberechtigte Person erreichbar ist. Die Angaben zur zweiten erziehungsberechtigten Person können bei Bedarf ergänzt werden.
• Schule – Name der Schule und aktuelle Klasse.
• Teilnahmeerklärung – Anmeldung des Kindes zum kirchlichen Unterricht in der Evangelischen Friedenskirchengemeinde Hochsauerland und Erklärung, dass die Erziehungsberechtigten die regelmäßige Teilnahme am Unterricht und am Gottesdienst unterstützen. Dazu kommen Ort, Datum und Unterschrift.
  Für Projekte und Ausflüge gibt es eigene Anmeldungen. Lebensmittelunverträglichkeiten und Allergien werden dort zeitnah vor der jeweiligen Veranstaltung abgefragt. So kann das Team bei der Planung der Verpflegung mit aktuellen Angaben arbeiten.